憐恤人的人

本週金句：馬太福音5:7
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。

憐恤人的人有福了。耶穌親自的教導那些跟隨他的人，表達出一個蒙福之道。蒙福，不是因著我們「做」什麼，而是在於我們「是」什麼！

有一個國王微服出巡，當他走在路上的時候，他遇見了一個乞丐向他要銅板。國王看看他，是個窮人家，身上骯髒帶著異味， 慈憐 的心一動便 施捨他兩個金幣。兩個金幣，身旁的護衛湊到國王的身旁：他是個乞丐，給他幾個銅板就好了。果王回答他說：我所給予的，要配合我的身份！

那麼，我們不禁要問：什麼是憐恤人的人？

憐恤，表達著一個帶有同情心的關懷行動；看見別人的困難，願意 付上自己的能力做為代價，以實際的行動表達關懷。

另外，這也是耶穌的榜樣，在馬太福音9:35-36說： 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。

因著耶穌的憐憫，他向許多的人伸出他的雙手，使瘸腿的可以行走、瞎眼的可以看見、大痲瘋的得著醫治。更美的是，他看見許多的人 活在罪中，就以自己的生命成了贖價。他擔當了世人的罪，死在十字架上。

為這緣故，使我們得了最大的憐恤，叫我們因著耶穌，也成為一個憐恤人的人。因為這樣的人，也能得到上帝的憐恤。

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飢渴慕義的人

本週金句：馬太福音5:6
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。

原來，一個溫柔的人在上帝面前是堅持真理原則的溫柔。而這樣的溫柔，是聖靈在我們內裡的生命所結出的果子，是一個效法耶穌柔和謙卑的生活樣式。登山寶訓也實實在在的教導著跟隨耶穌的門徒，在生活當中應有的態度。

好像一個作兒女的，除了在樣貌上向自己的爸爸媽媽，就是那水汪汪的雙眼像媽媽、渾厚挺直的鼻子像爸爸之外，在他的一舉一動中，一定也會有著雷同的地方，那種從他的生活中的細節流入出來的神韻，流入於他的言行、展現於他的舉動。

同樣的，一個屬於耶穌的人身上也是一樣。當他的生活越來越多的擁有耶穌，他開始學習讀聖經，開始學習禱告，開始學習按著聖經的教導而生活的時候！他的壞習慣漸漸開始改變，原本暴戾的，會變的和善；衝動的，會懂得三思；說謊的，變的誠實…這就是一個人漸漸的受聖靈的管束，而漸漸轉像耶穌而有的新生的樣式。

然而，成為神的兒女，我們可以不受聖靈的管束嗎？當一個人不受聖靈的管束和提醒時，他的生命又會如何呢？當一個人順著自己的情慾在生活中氾濫時，所帶來的就是生命中的敗壞；而順著聖靈的，就必從聖靈得著永生。

所以當耶穌說：飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。這就說明了，一個願意在上帝面前放下自以為義的心態，並且選擇在神面前自卑的，就是覺得自己缺乏神的義、缺乏神的聖潔的人，他們可以經歷上帝成為他們的飽足，他們可以靠著耶穌使他們的生命強壯、有能力，因為耶穌是每一個屬乎他兒女的生命糧。

親愛的同學，你是願意學習跟隨耶穌的人嗎？那你一定要知道如何帶著飢渴慕義的心，得著生命中的飽足喔！

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溫柔的人

本週金句：馬太福音5:5
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。

登山寶訓，源自於聖經上說：耶穌上山，門徒進前，耶穌開口教訓眾人！所以耶穌上山的教訓，我們稱之為『登山寶訓』。其中，又以八福最廣為人知。

而在中文和合本的表達上，又以…的人有福了，因為…。 例如：虛心的人有福了，因為天國是他們的。 另外，其原意上則是：有福啊！…的人，因為…。 這就像是詩篇第一篇的寫作方式，講到：福啊！不從惡人的計謀…

所以我們可以知道，一個有福的人，他可以承受上帝的賜福，是有依可循，並非平白無故。或者說，上帝賜福不是輕忽草率，而是有具體的條件的。好比今天媽媽出門買了冰淇淋，並且說：回家在吃。那麼回家就成了吃冰淇淋的必要條件。

然而，我們若是細細的觀察其中的八福要件，我們可以發現，耶穌在這裡所提出來的條件，不是我們做什麼，可以換取上帝的賜福，而是我們從內裡的生命成為什麼樣的人，我就承受上帝什麼樣的祝福。因此，我們內裡的生命，就顯得相當的重要。

第一， 耶穌談到虛心的人有福了，虛心：指的是「靈裡貧窮的人」，自知靈性貧乏，除了在上帝面前外，無可依恃的人。這樣的人，上帝要把天國的福份給他們。

第二， 哀慟的人：指為自己的罪和這世界因為罪惡產生的不公平與不公義悲傷難過，這樣的人上帝要安慰他們。

緊接著，耶穌說：溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。究竟什麼樣的人可以算是溫柔的人呢？又為什麼溫柔的人可以承受地土呢？

星期天，我們在台北基督之家兒童牧區愛加倍天地告訴你~~